Les citations sur les qualités.

Si je vois chez les autres de grandes qualités, et si elles veulent aussi se développer chez moi, je les cultiverai avec amour : si cela ne va pas, je ferai autre chose à la place.

On ne doit jamais minimiser les qualités d'un adversaire.

Les qualités d'un homme ne compensent pas les défauts.

Une foule de qualités ne suffit pas à masquer un petit défaut.

Il est certains défauts qui donnent de l'éclat aux bonnes qualités.

L'homme modeste s'enveloppe dans sa modestie pour faire valoir les qualités des autres, il n'hésite pas à cacher l'éclat des siennes.

Qui parle trop souvent de ses talents et de ses qualités finit toujours par nous lasser.

On appelle défauts ce qui, chez les gens, nous déplaît, et qualités ce qui nous flatte.

Nous nous jugeons sur nos qualités, les autres nous jugent sur nos défauts.

L'imbécile veut qu'on vante à chaque pas, non les qualités qu'il a, mais celles qu'il n'a pas.

Les femmes attirent souvent avec leurs défauts, et fixent l'homme avec leurs bonnes qualités.

On aime plus à parler des défauts des autres que de leurs qualités.

Il y a autant d'esprit à souffrir les défauts des autres qu'à connaître leurs bonnes qualités.

À faire le compte des qualités inutiles on en vient à pratiquer lucidement les défauts.

J'ai toutes les qualités pour être un saint mais je ne suis pas très motivé.

On peut douter des qualités marines de celui qui, à bord d'un yacht, prend la bouée de sauvetage pour une roue de secours.

Les qualités des hommes ne vont guère mieux aux femmes que leurs défauts.

Il est préférable d'avoir de très gros défauts que de toutes petites qualités.

Les hommes se ressemblent par leurs vertus et leurs vices. Ce n'est guère que par leurs défauts ou qualités qu'ils diffèrent.

On réussit dans le monde assez souvent par ses défauts, quelquefois par ses qualités, jamais ou presque jamais par ses vertus.

Nos qualités s'ennuieraient si nos défauts ne venaient les contredire !

L'éducation développe des qualités qu'elle ne donne pas.

Les qualités de l'esprit se développent quelquefois aux dépens de celles du cœur.

La première des qualités sociales est l'abnégation de soi-même.

Il est des qualités que l'on discerne dans une première entrevue, il en est d'autres qui ne se manifestent que par insinuation et à la longue ; chacun est frappé de l'éclat d'un beau jour, mais on ne peut sentir et connaître qu'avec le temps l'heureuse influence d'un climat salutaire et d'un air pur.

La plus belle des qualités, être soi-même et l'assumer.

Quand nos amis vivent, nous voyons les qualités qui leur manquent ; s'ils meurent, nous nous souvenons de celles qu'ils avaient.

On regarde à la loupe les qualités de ceux qu'on aime et les défauts de ceux qu'on hait.

Ceux qui ont de bonnes qualités sont moins considérés que ceux à qui l'on en donne.

On loue volontiers dans les autres les qualités qu'on pense avoir soi-même.

Un homme plein de bonnes qualités manque souvent d'une seule qui les ferait valoir toutes.

Il en coûte moins de prêter à ses amis des qualités que des écus.

Quand nous sommes jeunes, nous croyons que nos amis réunissent toutes les qualités et toutes les vertus, et nous ne les aimons, pour ainsi dire, qu'à cette condition. À mesure que nous avançons en âge, nous devenons à la fois plus éclairés et plus indulgents, et, dans notre vieillesse, nous nous croyons trop heureux de trouver dans ceux que nous aimons une ou deux qualités essentielles.

Quand on a perdu un être que l'on aimait, on n'est plus frappé que de ses bonnes qualités, et souvent, quand on était avec lui, on ne voyait que ses défauts.

Quels que soient nos qualités, nos mérites, nos vertus même, il n'est qu'une chose sur laquelle les hommes nous rendent entièrement justice : c'est la tendresse maternelle ; parce qu'elle leur est indispensable, et qu'elle n'a rien qui leur fasse ombrage. Aussi se hâtent-ils de nous prodiguer ce genre d'éloge, croyant peut-être, par-là, se donner le droit de se dispenser des autres, et acquitter suffisamment la dette de la reconnaissance et de la justice.

L'art de cacher les grandes qualités est souvent plus utile que celui de les développer.

Il est bien rare qu'un homme ne soit pas renversé d'un poste éminent, soit par les mêmes personnes qui l'avaient aidé à y monter, soit à cause de certaines qualités et de certains talents qui l'en avaient fait paraître digne.

Pensons aux qualités des autres pour être indulgents à l'égard de leurs défauts ; pensons à nos propres défauts pour ne pas nous enorgueillir de nos qualités.

Si les qualités opposées ne se portent pas envie, c'est plus souvent par dédain que par justice.

Dans l'esprit du sage, nos qualités contre-pèsent nos défauts ; c'est le contraire dans l'esprit de la foule.

C'est quelquefois la marque d'un esprit élevé de ne pas savoir faire sa fortune. Il y a dans l'homme des qualités, des aptitudes qui nuisent singulièrement à ses intérêts vulgaires.

Il est plus honnête vis-à-vis d'autrui de laisser voir ses défauts, au risque de n'avoir jamais d'amis, que de s'approprier pour s'en faire des qualités et des vertus qu'on n'a pas.

De toutes les qualités de l'esprit les plus excellentes, il n'y en a aucune qui mérite d'être préférées à ses défauts, lorsqu'on les peut attribuer aux vertus du cœur.

Il est plus doux et plus sûr d'être aimée telle que l'on est, d'être aimée pour sa beauté et pour ses qualités, et non d'être simplement la toile que l'enthousiaste charge de brillantes couleurs. Voyez de près combien sont, le plus souvent, indignes les objets des plus violentes passions, et vous serez convaincu que l'on n'adore les femmes que faute de les pouvoir aimer.

Les hommes qui se distinguent par des qualités éminentes sont presque toujours ceux dont on dit le plus de mal dans la société ; l'envie les accuse, la méchanceté les critique, la médiocrité les juge : ils ne peuvent donc espérer qu'un très petit nombre de suffrages.

Supérieur aux talents les plus distingués, aux qualités les plus brillantes, qui font souvent plus d'envieux ou d'indifférents que d'amis, la politesse a des droits toujours assurés sur l'amour des hommes ; elle plaît à tout ce monde ; il n'y a personne qui ne soit bien aise de se lier avec un homme poli, pourvu néanmoins qu'il ne veuille pas trop l'être.

Ne cherche point des qualités étrangères à ta nature, de peur que, trompé dans ton espérance, tu ne sois réduit qu'à des regrets inutiles.

Les femmes possèdent toutes les qualités qui créent les coteries et constituent leur splendeur. Elles ont l'enthousiasme rapide et le discernement court ; en outre l'afféterie règne dans leurs idées. Enfin, pleines de tact, d'adresse et de liant, elles adoucissent l'aspérité des prétentions les plus exigeantes. En littérature, en politique et même en religion, les femmes ont donc toujours présidé à la naissance des coteries, et veillé sur leur premiers pas. Il y a plus : sont-elles privées des séductions que les femmes exercent à leur profit, les coteries tombent sur le champ : la base leur manque.

Rien de tel que les qualités pour nous faire défaut.

On a souvent bien des qualités sans posséder celles de son état.

La bonté est, sans contredit, la première de toutes les vertus et de toutes les qualités de l'esprit, car elle est une sorte de ressemblance avec le caractère de la divinité elle-même.

Il est de mauvaises qualités qui se montrent avec tant d'avantages qu'elles trouvent un asile et des faveurs, tandis que la vertu, d'une trempe inflexible, se morfond et languit exposée aux injures de l'air. Aussi voyons-nous souvent la sagesse nue et indigente, aux gages de la folie qui regorge de biens.

Quoique nous sentions nos faiblesses, nous sommes assez injustes, pour exiger que les autres ne les voient pas, et qu'ils nous fassent honneur de certaines qualités que nous nous reprochons comme des vices.

Non seulement les qualités du cœur font pardonner celles de l'esprit, mais elles aident à les apercevoir. Le bon caractère éclaire sur toutes les autres sortes de mérite.

Un vice ne peut être compensé par quelques bonnes qualités.

On se vante souvent des qualités qu'on n'a pas.

Il y a des qualités qui ne plaisent qu'à quelques personnes, l'affabilité plaît à tout le monde.

Le sentiment maternel, plus complet que l'amour, développe dans le cœur des qualités qui semblaient lui manquer.

On cherche plutôt à découvrir des ridicules qu'à applaudir aux qualités.

Il faut donner une bonne direction même aux qualités.

Le malheur des grandes qualités est que leur bon usage est plus rare que leur possession.

II est des qualités estimables qui supposent d'assez petits talents.

Une femme dépourvue des qualités du cœur et de l'esprit, n'offrant que les attraits de la beauté, me fait tout l'effet d'une bûche surmontée d'une tête de Raphaël.

On aime quelquefois les femmes à cause des défauts qu'on leur connaît, et des qualités qu'on leur suppose.

En cherchant à connaître le cœur de l'homme, si vous découvrez d'abord quelques bonnes qualités, gardez-vous de pénétrer plus avant : l'esprit et le parfum résident à la surface du vase, la lie est au fond.

Les qualités de l'homme sont comme les filons d'une mine, il y eu a de plus riches les unes que les autres ; ce sont celles-là qu'il faut exploiter.

Les plus grandes qualités de l'âme ne se développent que par la souffrance.

Les qualités les plus aimables dans les jeunes gens deviennent un opprobre dans la vieillesse.