Les citations sur plaindre.

Ceux qui n'ont jamais aimé sont à plaindre, car ils peuvent s'y laisser prendre.

Lorsque les peuples cessent de se plaindre, ils cessent de penser.

Se plaindre est un des moyens d'obtenir, la pitié est d'un magnifique rapport.

La pitié qu'on a du mal d'autrui ne se mesure pas sur la quantité de ce mal, mais sur le sentiment qu'on prête à ceux qui le souffrent : on ne plaint un malheureux qu'autant qu'on croit qu'il se trouve à plaindre.

La douleur la plus à plaindre est celle qui ne peut s'exprimer.

Pardonne d'avance à tout le monde, pour plus de sûreté ; ne méprise pas les hommes, ne les hais pas davantage et ne ris pas d'eux outre mesure, — plains-les.

Se plaindre du malheur quand on l'a mérité, c'est le comble de la stupidité.

On ne plaint jamais dans autrui que les maux dont on ne se croit pas exempt soi-même.

On ne va quand même pas se plaindre si les jours de canicule font boule-de-neige !

Il y en a qui trouvent plus simple de mourir que de se plaindre.

Plaignons ces gens qui n'ont pas attendu de mourir pour arrêter de vivre.

Qui se trompe a tort de se tromper, et n'a plus le droit de se plaindre.

Le besoin de se plaindre est la plus chère passion des hommes.

L'avantage, si l'humanité disparaissait totalement, c'est qu'il ne resterait personne pour s'en plaindre.

Les gémissements et les plaintes n'ôtent ni le mal de dents, ni le mal de tête. Il faut donc s'accoutumer à ne point se plaindre quand on souffre.

Plaindre, c'est comprendre.

Un regard qui plaint vaut une main qui se tend.

Les excuses sont des plaignantes plutôt que des repentantes.

Je n'ai jamais, en dehors du malade, pu plaindre quelqu'un qui trouve le temps long !

La plainte fait naître la plainte : ne me plaignez pas pour ne pas que je me plaigne à mon tour.

Les raisons de se plaindre ne donnent pas encore le droit de se plaindre.

Pour ceux qui ont su plaindre, le malheur a des respects.

Ne plains que le honteux, tu n'auras pas trop à faire.

Souvent ceux à qui nous portons envie sont plus à plaindre que nous.

Il ne faut plaindre la mort que des heureux, c'est-à-dire celle de fort peu de gens.

Ne nous lamentons sur rien ; se plaindre de tout ce qui nous afflige ou nous irrite, c'est se plaindre de la constitution même de l'existence. Nous sommes faits pour la peindre, nous autres, et rien de plus. Soyons religieux ; moi, tout ce qui m'arrive de fâcheux, en grand ou en petit, fait que je me resserre de plus en plus à mon éternel souci. Je m'y cramponne à deux mains et je ferme les deux yeux ; à force d'appeler la Grâce, elle vient. Dieu a pitié des simples et le soleil brille toujours pour les cœurs vigoureux qui se placent au-dessus des montagnes. Je tourne à une espèce de mysticisme esthétique (si les deux mots peuvent aller ensemble) et je voudrais qu'il fût plus fort.

Dans le temps que je n'avais à me plaindre de rien, je me trouvais bien plus à plaindre. Après tout, cela tient peut-être à l'exercice. À force de s'élargir pour la souffrance, l'âme en arrive à des capacités prodigieuses : ce qui la comblait naguère à la faire crever, en couvre à peine le fond maintenant.

La plupart des hommes qui se plaignent des femmes sont comme ces convalescents qui craignent une rechute, et qui ne font rien pour l'éviter.

Heureux quand nous connaissons une famille où nous pouvons nous plaindre de notre famille.

On croit devoir plaindre les hommes qui sont ce qu'on appelle menés par leurs femmes ; et, en effet, si un homme d'un caractère doux et facile, que le hasard a associé à une femme hautaine et exigeante, est mené par elle, on doit le plaindre, quoiqu'on puisse toujours se dire : Pourquoi se laisse-t-il mener ? Mais comme dans l'ordre établi par l'usage, et même par les lois, la volonté seule des femmes ne peut amener ce résultat ; que celui qui se laisse conduire par elles est toujours un homme sans caractère, et qu'il ne subit en cela que l'ascendant d'un esprit supérieur sur un esprit faible ou incertain, on doit, au contraire, penser qu'il est trop heureux d'être guidé dans la route épineuse de la vie par une femme éclairée, et que, quand elle consent à prendre sur elle la responsabilité de ses actions, ce n'est pas lui, mais elle qu'il faut plaindre.

Un homme dont le cœur est dur est à plaindre, mais non à blâmer.

Ceux qui se plaignent de leurs supérieurs sont souvent les mêmes dont les supérieurs ont le plus à se plaindre.

L'ennui est le retour de tous les plaisirs ; et avec tous ses amusements, le monde, depuis qu'il est monde, se plaint qu'il s'ennuie.

II est triste d'avoir à se plaindre des autres ; il est affreux d'avoir à se plaindre de soi-même. Le temps et l'éloignement peuvent faire oublier les torts d'autrui, mais on ne peut s'éviter ; le reproche que l'on a à se faire est toujours là, et se mêle à toutes les pensées, comme à toutes les actions de la vie.

De nos jours, la fille du riche et la fille du pauvre sont également à plaindre ; l'une est livrée à la cupidité, l'autre est laissée à son indigence.

Il y a quelque chose qui nous rend plus à plaindre encore que le malheur, c'est le crime.

Qu'il est à plaindre celui qui a mis son bonheur à la merci de ses semblables !

Toute Ia morale et la politique de bien des gens consistent à faire du mal aux autres, et à se plaindre du mal qu'on leur fait.

Il n'y aurait pas de sort plus à plaindre, que celui de l'honnête homme, si le mal qu'on nous fait était aussi difficile à supporter que le mal que nous faisons.

Regretter sans cesse le bien qu'on a perdu ou se plaindre d'un mal irrémédiable, c'est manquer de raison et empoisonner le présent.

Nul n'a le droit de se plaindre de la vie s'il a connu le plaisir d'admirer et d'aimer.

On se plaint souvent de la fortune, quand on devrait n'accuser que soi ; on la cherche bien loin et avec beaucoup de peine, tandis qu'elle est endormie sur le seuil de la porte.

Ne croyez pas être souverainement malheureux lorsque vous éprouverez plusieurs revers. Combien, dans le monde, de millions d'hommes cent fois plus malheureux et plus à plaindre que vous ! Mais, tout ce qui nous regarde, nous le grossissons toujours. Il nous semble que personne n'éprouva une disgrâce telle que la nôtre. Cette idée même de singularité dans nos malheurs nous plaît, parce qu'elle autorise nos murmures. Nous voudrions que tous les hommes ne fussent occupés que de nos peines, comme si nous étions les seuls malheureux sur la terre. Nous ne pensons qu'au bonheur dont nous avons joui ou dont nous pourrions jouir ; nous ne jetons nos regards que sur la félicité vraie ou apparente de ceux que nous en croyons moins dignes, au lieu de considérer ceux qui sont plus infortunés que nous, ou de faire réflexion que nous aurions pu être encore plus malheureux. Alors vraiment nous nous trouverions heureux au sein même de notre malheur.

Qu'on est à plaindre lorsqu'on est obligé de vivre avec un homme qui est souvent de mauvaise humeur ! C'est un ours : femme, enfants, amis, tout le monde craint de s'en approcher. Et même s'il pourrait faire les délices de la société, et il en devient le fléau et la terreur.

Le plus grand malheur pour une bonne âme est de n'avoir personne à plaindre.

Qui aime sans se faire aimer n'a pas le droit de se plaindre.

Les hommes forts souffrent sans se plaindre, les faibles se plaignent sans souffrir.

Ceux qui ont tout voudraient aussi qu'on les plaigne.

On ne se plaint que des abus dont on ne profite pas.

Vous me demandez si la fourmi qui est sous vos pieds a droit de se plaindre ? Oui, ou alors vous-même n'aurez pas le droit de vous plaindre lorsque vous serez écrasé par l'éléphant.

On ne plaint un malheureux qu'autant qu'on croit qu'il se trouve à plaindre.

L'esprit a de la force tant qu'on a la force de se plaindre de sa faiblesse.

Il faut plaindre les fous, et ne surtout pas les imiter.

Ceux qui se plaignent plus amèrement d'un malheur en ont été bien souvent la cause.

Se plaindre à tout venant de personnes qu'on aime, en eût-on le sujet, est un mauvais système.