Les citations sur le mérite.

En général, les hommes dont on médit sont des hommes de mérite.

On ne peut juger du mérite d'un homme qu'après sa mort.

Le mérite est une monnaie qui n'a plus de cours légal : chacun donne à ses talents le prix qu'il veut ; et souvent les pièces fausses circulent assez longtemps pour qu'elles soient usées lorsqu'on n'en veut plus.

Du mérite de l'or ces mots sont l'anathème : tant tu possèdes, tant tu vaux, et tant je t'aime.

Pour juger du mérite d'un homme, je n'ai besoin que de connaître celui qui le blâme ou celui qui le loue.

Le mérite d'autrui incommode les gens vains.

Aujourd'hui, pour le mérite qui fait la violette, le public est enrhumé du cerveau.

Quand on sort de la ligne ordinaire, soit par son mérite, soit par sa position, on a toujours, aux yeux du public, plus ou moins d'importance qu'on ne le croit.

Nous ne nous résignons guère à attribuer du mérite à autrui qu'en raison de celui que nous le croyons disposé à nous attribuer à nous-mêmes.

Le côté faible du mérite, même transcendant, c'est qu'il ne suffit pas toujours à nous préserver de la vanité.

La flatterie est une fumée qui obscurcit l'éclat du mérite.

Le mérite brille moins quand il est trop commun.

Le vrai mérite n'a pas de fierté.

Il faut avoir du mérite pour discerner le mérite dans les autres.

Le mérite n'est jamais si approuvé que lorsque le bonheur le met en place.

Souvent le mérite d'un homme disparaît sous le trait du ridicule, comme il ne faut qu'une piqûre d'épingle pour vider une outre de suave liqueur.

Le mérite indigent, comme l'aiguille rouillée, perce difficilement.

La vérité sur notre mérite se trouve entre ce qu'on nous en dit par politesse et ce que nous en disons par modestie.

Il est facile d'offenser les petits esprits, parce qu'ils se font des mérites d'une foule de choses dont un esprit élevé n'a pas même d'idée.

Le mérite est ce que l'on pardonne le moins ; la perversité, ce que l'on tolère le plus : voilà pourquoi il y a tant de tolérance dans le monde.

Il est bon de vous faire une nécessité de plaire par un vrai mérite, au hasard même de déplaire à bien des gens. Ce n'est pas un grand mal de ne pas réussir avec toutes sortes de gens, ou de les perdre après les avoir attachés.

L'homme de mérite est modeste, à proportion qu'il mesure mieux l'espace qui reste encore entre ce qu'il sait et ce qu'il pourrait savoir ; entre ce qu'il fait et ce qu'il pourrait faire. L'homme ordinaire est orgueilleux et vain, à proportion qu'il s'occupe plus de la distance qu'il y a entre l'extrême ignorance et ce qu'il sait ; entre la nullité et ce qu'il est. Ainsi la modestie de l'un vient de ce qu'il regarde toujours au-dessus de lui, comme la fatuité de l'autre, de ce qu'il regardé toujours au-dessous.

Le mérite isole l'homme plutôt que la médiocrité. Pour le peu qu'elle se recommande par quelque avantage extérieur, la médiocrité se fait partout une petite cour ; comme elle n'offusque pas, chacun s'empresse autour d'elle, on lui sourit, on la prône, on la caresse ; elle a ses partisans, ses amis, ses créatures, et tout ce petit monde fait sa renommée et entretient sa vanité. Mais il n'en est pas ainsi du mérite : comme il efface de son éclat les médiocrités qui l'entourent, il les a toutes pour ennemies ; on le fuit, et en le fuyant on le dénigre : le mérite n'est estimé que par ses pairs.

On n'est jamais si bien ou si mal recommandé que par son propre mérite.

Ce n'est pas un petit mérite que de savoir découvrir celui des autres.

Aujourd'hui le mérite ne s'estime plus, il se tarife.

Les femmes doivent aux hommes la plupart de leurs défauts, et leur mérite qu'à elles seules.

Il fait bon avoir pour apologistes des hommes d'imagination ; ils nous prêtent volontiers le mérite que nous n'avons pas, et c'est par ce mérite là qu'ils nous font briller davantage.

Combien de fois n'avons-nous pas pris le succès pour le mérite !

Une grande marque de sagesse, c'est de se faire un mérite de sa position, quand on ne peut s'en faire un bonheur.

Il est aisé d'encenser la vanité, tout encens lui est bon ; il est plus difficile de bien louer le mérite.

On aide volontiers le mérite quand il se tient plus bas que notre orgueil.

Il en est du mérite des hommes comme de l'air, qui plus on monte haut, plus il est rare.

Les louanges qu'on nous donne, prouvent souvent moins notre mérite, que le défaut de mérite de ceux qui nous les donnent.

Ne parle que des gens que tu estimes pour leurs qualités morales ou pour leur mérite ; car ne pensant pas bien des autres, et ton jugement ne pouvant faire loi, il vaut mieux n'en point parler.

Plus nous parlons de notre mérite, moins on y croit.

Le mérite n'est pas dans les choses, mais dans le but qu'on se propose en les faisant.

La modestie est toujours inséparable du vrai mérite, et ne se trouve guère qu'avec lui.

Souvent nous regrettons moins le mérite d'autrui que d'avoir à le reconnaître.

Le mérite sans dignité est un visage sans physionomie.

Le talent et le mérite donnent successivement la vie et la mort à l'envie.

L'envie est le ver rongeur du mérite et de la gloire.

Le mérite naît avec les hommes mais ne meurt pas toujours avec eux.

L'homme pédant ne voit que son mérite, et ignore celui d'autrui.

Sans le respect, le mérite ne produit point l'illusion qui en fait le charme.

Semblable au ver qui n'attaque que le plus beau fruit, la calomnie s'attache de préférence au mérite le plus éclatant.

L'assurance ne sied qu'au vrai mérite, et c'est à lui qu'elle manque souvent.

On perd tout le mérite des bienfaits quand ils ne sont pas renouvelés.

Les flatteurs obscurcissent, à force de fumée, l'éclat du mérite, et l'élèvent sur des échasses qui le font tomber.

La faveur ne s'attache qu'à celui qui la brigue, et le mérite dédaigne de la briguer.

Le plus court chemin vers le mérite est de corriger les défauts qui lui sont opposés.

Le bonheur ne dépend pas de nous, le mérite y fait quelque chose, la bonne conduite presque tout.

L'envie nous met un voile sur les yeux, et répand sur le mérite d'autrui un nuage qui l'obscurcit.

Incapables d’élévation, nous ne pouvons la souffrir dans les autres ; nous trouvons des taches où tout le monde admire des vertus, le mérite nous blesse et nous éblouit.

Le mérite qui entre en concurrence avec l'ambitieux est un ennemi auquel il ne pardonne jamais.

Le mérite est toujours harcelé par les envieux.

Le mérite du sage est comme une montagne qui paraît d'autant plus haute qu'on en est plus près.

Le mérite du pédant est comme le brouillard qui s'éclaircit à mesure qu'on s'en approche.

Sans mérite, un poste éminent n'est que le gibet de notre nom.

Quelque mérite que l'on ait, on ne fait jamais bien une chose à contrecœur.

On ne comprend bien le mérite des grands hommes que lorsqu'on est fait soi-même pour le devenir, le génie ne parle qu'au génie.

Le mérite devrait être la première distinction, et cependant c'est la distinction qui fait souvent tout le mérite.

La richesse et le mérite ressemblent à ces offices incompatibles, et qu'une même personne ne peut réunir, parce qu’ils sont destinés à se suppléer l'un l'autre.

Plus je vis et plus je me convaincs que la modestie est le premier des mérites après le vrai mérite : c'est un cadre magique, il embellit le tableau dont il s'approche, et défigure ou efface celui dont il s'éloigne.

Le mérite estimable tient aux vertus, le mérite aimable tient aux qualités sociales, et le mérite agréable est le produit des talents variés.

Quelque mérite, quelque vertu même qu'ait un homme ou une femme, ils disparaissent à l'instant aux yeux de l'honnête homme dès qu'il peut se dire : Il est faux ; elle est fausse.

Il est quelquefois des airs de mérite comme des airs de franchise, auxquels on se laisse prendre.

Le mérite vaut mieux que la fortune.