Les citations sur l'esprit

L'esprit et la bêtise sont ce qu'on dispense le plus facilement et le plus aveuglement.

La présence d'esprit est un pilote qui nous garantit du naufrage. Il ne quitte pas le gouvernail, et ne s'abandonne jamais à la merci des flots au milieu des tempêtes de la vie.

L'esprit le plus bénin devient le plus buté, lorsque par l'injustice il se sent révolté.

Quand nous n'avons pas l'esprit de repartie si naturel aux méridionaux, notre amour-propre en souffre ; mais cet esprit nous fait quelquefois d'irréconciliables ennemis.

La vivacité passe quelquefois pour de l'esprit, comme la colère passe pour du courage.

L'esprit est à l'homme ce que le corset est à la femme.

Il y a des hommes d'un grand esprit en qui l'influence des grandes idées semble nuire à la clarté, comme dans une grande forêt la multitude des grands arbres entretient l'obscurité.

Un esprit épuisé par le détail est comme la lie du vin, qui n'a plus ni force, ni délicatesse.

Il est des esprits naturellement dressés qui s'apprivoisent bientôt avec la vie.

L'esprit garde souvent ses contradictions sans en souffrir et sans même s'en apercevoir.

Il y a des esprits ainsi faits que les accessoires les tracassent plus que le principal.

Le propre de l'esprit minutieux est d'agrandir ce qui est petit, et de rapetisser ce qui est grand.

Quand l'esprit cherche à s'élever, la souffrance le ramène toujours à terre.

J'aime qu'on ait un peu d'esprit, et qu'on soit soi-même un peu taquin.

À moins que l'esprit n'ait la vérité pour but, et le raisonnement, l'utilité, je ne vois pas de raison pour les admirer.

Paradoxe : Il n'y a que les esprits tordus pour croire à des mondes parallèles.

L'esprit n'étant pas le jugement, les plus grandes sottises sont souvent dites ou faites par les gens de plus d'esprit.

L'esprit nous est nécessaire pour n'être pas trop enflés des autres avantages que nous possédons, et le jugement pour savoir ne pas tirer vanité de notre esprit.

L'esprit ne constitue guère un avantage par lui-même, et il faut pour avoir son prix qu'il se trouve uni au bon sens ; l'on peut dire de lui comme de l'argent, que c'est à la fois un détestable maître et un excellent serviteur.

On a parfois trop d'esprit, on n'a jamais trop de bon sens.

J'aime le pas ferme et l'esprit d'aplomb.

Un trait d'esprit préparé n'est guère de l'esprit : l'esprit doit se surprendre lui-même.

Avec de l'esprit, comme on peut être désagréable et faire frissonner d'antipathie !

Tant qu'il y aura de l'esprit, il y aura un peu de revanche sur terre, puisqu'il y aura de la réplique.

Il fait toujours sombre dans un esprit étroit.

L'insomnie, cette plaine désolée où les fantômes dansent lugubrement devant l'esprit.

En ouvrage d'esprit, comme en mécanique, ce qu'on perd en temps on le gagne en force.

Un fat sans esprit est, dans un cercle de femmes, comme un dindon qui glousse en faisant la roue.

Nul n'est plus odieux que celui dont l'occupation unique est de faire de l'esprit aux dépens d'autrui.

Il faut avoir l'esprit large, c'est-à-dire se donner des airs de comprendre tout.

Je crois que la foule, le troupeau sera toujours haïssable ; il n'y a d'important qu'un petit groupe d'esprits, toujours les mêmes, et qui se repassent le flambeau. Tant qu'on ne s'inclinera pas devant les mandarins, tant que l'Académie des sciences ne sera pas le remplaçant du pape, la politique tout entière et la société, jusque dans ses racines, ne sera qu'un ramassis de blagues écœurantes.

L'esprit autrefois était un soleil solitaire, tout autour de lui il y avait le ciel vide ; son disque maintenant, comme par un soir d'hiver, semble avoir pâli et il illumine toute la brume humaine de sa clarté confuse.

L'esprit sert à peu de choses dans les arts, à empêcher l'enthousiasme et à nier le génie, voilà tout.

L'esprit des sots et des incrédules est un corps opaque que la lumière ne peut jamais pénétrer.

Afin de goûter certains esprits, il faut les remuer ; ainsi l'on agite une tasse de café pour que le sucre l'adoucisse.

Les esprits ordinaires forment la monnaie de la pièce d'or qu'un grand homme frappe à son effigie.

On doit penser que, parmi les hommes, il en est beaucoup dont l'esprit est stérile, et qui veulent cependant dire quelque chose de remarquable. C'est ce qui fait que l'on entend des choses si singulières.

L'esprit humain est comme la volonté humaine, toujours pressé d'agir, impatient des obstacles, avide de liberté et de conclusion.

L'esprit est peut-être le seul des biens de ce monde qui soit sans mélange ; seul avec la vertu, il ne laisse aucun regret après lui.

C'est un grand tort dans le monde d'avoir trop souvent et trop continuellement de l'esprit. On peut, une fois en passant, dans un moment de vivacité, de chaleur, emporté par une discussion, se laisser aller à raisonner fortement, conséquemment, s'exprimer vivement, avec énergie, montrer tout son esprit, toute sa raison, toute son âme ; mais ce premier mouvement passé, il faut les retirer et les resserrer en soi comme une rareté qu'on renferme soigneusement dans son étui après l'avoir montrée une fois aux curieux.

L'esprit aime à changer d'objet et d'action, à agiter des idées, à faire mettre, à mettre au jour les choses ignorées ; il aime la vérité, il aime l'erreur ; le mensonge ne lui déplaît pas toujours. L'esprit est roi, il est le maître, il est maître absolu ; il appelle la contradiction, il exècre l'esclavage, il se plait à frôler les divers écueils où tombe, en s'agitant, la raison humaine ; il recherche avec rage tout ce qui brille, et tout ce qui chante, et tout ce qui s'en va au loin. Il est fou de couleurs, fou de lumières et de fracas ; le demi-jour lui sied à merveille ; il ne hait pas le crépuscule ; si la nuit est profonde il saura tirer parti des ténèbres. Un grand esprit a le défaut suprême de ne voir que l'ensemble, de négliger les détails ; un petit esprit a cette grande qualité d'embrasser une quantité d'objets curieux, utiles, bons à étudier, bons à savoir. L'esprit inspiré, grâce à sa bonne humeur, fait passer bien des choses d'une rude et cruelle digestion.

L'esprit est essentiellement variable ; il s'exerce sur les choses les plus frivoles comme sur les choses les plus sérieuses ; il tire parti même d'un langage commun, comme un bon musicien ferait d'un médiocre instrument, mais il est surtout léger, papillonnant et paradoxal.

II est une qualité que tout le monde se flatte d'avoir dans une bonne mesure, qu'on donne et refuse aux gens un peu au hasard ; le nom en est dans toutes les bouches, la chose est encore et sera toujours à définir, c'est l'esprit.

L'esprit est une heureuse disposition qui nous fait saisir promptement les rapports, et tirer des conséquences immédiates : c'est l'application avec tact et à-propos de nos ressources intellectuelles. Il donne aux œuvres d'imagination leurs tours saillants et animés ; il fait trouver au savoir les traits ingénieux et vifs qui relèvent ses résultats.

La paresse d'esprit est un défaut qui obscurcit les plus belles, les plus grandes, les plus admirables qualités ; celui qui en est atteint, fût-il même un homme de génie, quels que soient les lumières et les sentiments qu'il éprouve, ne peut jamais parvenir à se distinguer.

Dans quelque position qu'il se trouve, un homme d'esprit fait tout mieux qu'un autre.

L'esprit d'intrigue afflige dans les jeunes gens, il effraye dans l'homme fait, il révolte dans le vieillard.

L'esprit d'intrigue cause aux âmes droites une sorte d'épouvante, parce qu'elles n'ont pas en elles les moyens de le comprendre, et qu'il leur fait l'effet de ces dangers qui nous menacent dans l'obscurité.

Le bon esprit est une qualité toute particulière. Ce n'est ni la résignation, ni la gaieté, ni la complaisance, ni la bonté ; c'est tout cela et plus que cela. C'est une manière simple et naturelle d'être satisfait de sa situation, d'en tirer toujours le meilleur parti possible ; de voir sans exaltation les choses du côté utile ou agréable ; de ne point se déplaire avec des gens qui semblent ne rien offrir d'aimable ; d'aimer ce que l'on a sans enthousiasme ridicule ; de désirer ce qu'on n'a pas sans se faire un tourment de la privation. Cette admirable qualité prouve en général une âme pure et un sens droit, et fait le bonheur de la vie entière. La paix qu'elle procure au cœur entretient la santé, la bonne mine, l'air agréable et jeune, et répand sur la physionomie une sérénité qui charme. Enfin, une personne qui a un bon esprit est toujours sûre d'avoir en elle une force quelconque à opposer à tout, et d'être heureuse et aimée quels que soient sa fortune, sa position, ou son âge.

Si le royaume des cieux est en effet alloué aux pauvres d'esprit, il aura bien des propriétaires.