Les citations sur être faux

L'orgueil fut toujours l'apanage du faux mérite.

L'homme faux s'emporte dans la discussion quand il se voit deviné ; l'homme franc quand il se sent offensé.

La fraternité fait calculer faux avec les gens qui ne l'ont pas. Celui qui joue sur les cases blanches du damier, comment atteindrait-il ceux qui jouent sur les cases noires ?

Tout ce dont le contraire n'est pas faux n'est qu'une vérité relative.

Le véritable obscurantisme ne consiste pas à empêcher la propagation du vrai, du lucide et de l'utile, mais à répandre le faux.

Un faux propos, au loin dont l’écho se prolonge, n'est rien moins qu'un habile et malveillant mensonge.

Il est faux que la ligne droite soit toujours la plus courte. Dans ta route infinie tu as tant de voyageurs à recueillir en chemin, tant de pointes à faire à droite et à gauche !

La connaissance parfaite des sciences exactes n'empêche pas un homme d'avoir l'esprit faux.

Quand l'honneur a quelque chose de faux, c'est qu'il appartient plus à la vanité qu'à la bravoure.

Faux-filet : Mériterait d'être payé en faux billets.

Plus les hommes parlent haut, plus ils parlent faux.

De même qu'une fausse alerte peut déclencher une vraie panique, un faux problème peut entraîner de véritables complications.

Jamais un homme faux ne répond nettement.

Les faux artistes courent les rues, les vrais restent sur la colline.

Être sobre dans le faux, c'est une distinction.

Les faux honneurs est sujet à se ternir.

L'esprit de parti voit tout sous un faux jour.

La solitude est le creuset de l'esprit, le bon s'y épure; le faux s'y évapore.

II y a du vrai dans tout ce qui est faux, et du faux dans presque tout ce qui est vrai.

Les hommes faux, si effrontés qu'ils soient, perdent toute espèce d'énergie, tous leurs moyens de défense quand ils se voient subitement dévoilés.

Quelque habileté qu'ait l'homme faux pour ne point trahir le fond de sa pensée, lorsqu'il entend faire quelques conjectures, ou témoigner quelques craintes qui se rattachent à la perfidie qu'il peut faire, ou qu'il a déjà faite, il éprouve tout à coup une émotion qui lui fait chercher malgré lui à se défendre, par des paroles vagues et sans suite, de ce dont on ne pensait pas à l'accuser, et qui le dévoile comme par enchantement aux yeux de l'observateur.

Il y a de faux braves comme il y a de faux jetons.

Le faux savoir n'est que le principe de l'ignorance.

Le faux, en ce monde, ne connaît aucunes limites.

Les paroles de l'homme faux sont un des supplices de l'homme de bien.

Les faux amis et les mouches disparaissent au mauvais temps.

L'homme faux sent, par instinct, que l'œil de l'honnête homme va lire dans son âme ; c'est ce qui le rend avec lui si bas et si confus.

Entre l'esprit faux et la mauvaise tête, la différence est grande. L'esprit faux voit de travers et se conduit en conséquence ; la mauvaise tête voit bien et se conduit mal.

Tout ce qui est faux, plaqué, affecté, est déjà désagréable, mais quand la copie s'attache aux choses puériles et aux niaiseries vides elle est antipathique.

On n'est rien qu'un faux sage et de mauvais aloi, lorsque l'on ne sait pas être sage pour soi.

La bouche de l'homme de bien ne peut pas plus proférer le mensonge que celle de l'homme faux ne peut dire la vérité.

Ce que l'on appelle un air faux est une certaine disposition des traits qui frappe et repousse au premier abord, et dont on semble n'avoir jamais pensé à chercher la cause, quoiqu'elle soit facile à expliquer. Il est hors de doute que le sentiment, quel qu'il soit, que nous éprouvons, donne à nos traits une expression qui y est analogue, et y imprime un caractère qui indique visiblement ce qui nous agite. Or, lorsqu'un homme naturellement astucieux, méchant ou perverti, veut cacher le fond de son âme, il se fait en lui un combat entre la nature qui agit et la volonté qui comprime, entre ce qu'il éprouve et ce qu'il cherche à persuader ; et ce combat se représentant malgré lui sur ses traits, en détruit l'ensemble, et produit ce que nous appelons un air faux, signe certain d'une mauvaise intention.

Il faut détromper les hommes des faux plaisirs pour les faire jouir des véritables, et quand même on supposerait qu'il n'y aurait point de faux plaisirs, toujours serait-il raisonnable de combattre ceux qui sont dépravés et méprisables ; car on ne peut nier qu'il n'y en ait de tels.

Les gens qui vivent dans le faux trouvent le vrai ridicule et absurde ; et leurs oreilles fausses estiment que tout détonne excepté leur timbre fêlé.

De nos jours, beaucoup de gens sont faux, peu sont véritablement sincères.

L'affabilité grimacière n'est qu'une gaze sur un cœur faux.

La volupté est la fleur du vrai plaisir, et le faux plaisir en est l'épine.

Il n'est esprit si droit qui ne soit imposteur et faux par quelque endroit.

On doit craindre un esprit trop fin parce que d'ordinaire il est faux.

La politesse, comme la dorure, cache ce qui est faux en lui donnant de l'éclat.

L'entêtement dans le faux, sans bonnes raisons et même sans raisons, par pure obstination et pour impatienter le prochain est une des choses qui font démanger les poings dans les classes incultes et la langue chez les gens bien élevés. Et après certains mots, pires que des sévices, il est difficile que les amours-propres aigris reviennent à la confiance, à l'estime et à l'amour.

Nous rusons sans cesse pour cacher notre misère et nos trous, pour déguiser notre indigence en richesse, nos sacrifices forcés en sacrifices volontaires. Eh ! oui, nous sommes de pauvres gens et de faux grands seigneurs !

L'homme faux ne fait pas une action qui ne soit le résultat d'un calcul ; l'homme droit ne dit, ne fait rien que par suite d'un sentiment. L'un est toujours guidé par l'intérêt personnel, et une intention secrète ; l'autre par la vérité, la franchise, l'honneur : c'est pourquoi il règne entre eux un désaccord, un défaut d'harmonie qui se manifeste dans les moindres circonstances, et qui les fait s'éviter et se craindre, souvent même sans qu'ils puissent s'en expliquer la cause.

Quelque mérite, quelque vertu même qu'ait un homme ou une femme, ils disparaissent à l'instant aux yeux de l'honnête homme dès qu'il peut se dire : Il est faux ; elle est fausse.

La raison n'a pas de prise sur les esprits faux, c'est donc peine perdue que de chercher à les convaincre. Si vous êtes le plus fort, faites-vous obéir, sinon rangez-vous.

Un tyran, placé à la tête d'un gouvernement, ferait peut-être moins de mal qu'un esprit faux.

Le faux, présenté avec art, nous surprend et nous éblouit, mais le vrai nous persuade et nous maîtrise.