Les citations sur la grandeur.

La grandeur vraie n'est pas de s'agiter sans cause majeure, c'est de trouver dans un fétu un noble motif de querelle, quand l'honneur est en jeu.

La vraie grandeur de l'esprit se compose de génie et de justesse.

Les Français aiment de la grandeur jusqu'à l'apparence.

Un homme sage et bon ne peut manquer de paraître ou d'être grand et heureux ; mais celui qui est fou et vicieux ne saurait prétendre ni à la grandeur ni au bonheur, quelque richesse que vous lui laissiez en héritage.

Le langage reflète le degré de la grandeur d'une nation ou de son abaissement. Dans le Bas-Empire, on parle bas-latin.

Ce n'est que de fausse grandeur qu'un fat peut se montrer avide ; s'il tombe dans la profondeur, c'est dans la profondeur du vide.

Il en est des âmes humaines comme des corps célestes qu'on apprécie moins d'après leur importance réelle que d'après leur apparente grandeur. Combien d'étoiles insignifiantes nous semblent magnifiques parce qu'elles sont rapprochées de nous et que leur position les met sans cesse en évidence ! Et combien d'autres, bien supérieures à celles-ci, en volume et en lumière, restent ignorées, parce que nos regards ne peuvent ou ne veulent pas pénétrer jusqu'à elles !

La force morale d'un individu face à l'adversité est la véritable mesure de la grandeur d'un homme.

Un imbécile est trop petit pour comprendre la grandeur de Dieu.

Il y a de la grandeur à s'acquitter constamment de ses moindres devoirs.

Je n'ai pas besoin de paysages grandioses pour louer la grandeur de Dieu, parce que je crois qu'elle est dans les choses humbles.

De tous les moyens de se grandir, le plus sûr toujours, c'est par la grandeur.

La grandeur s'atteint par le contact avec la grandeur, comme une flamme par le contact avec une flamme.

La simplicité sacre la grandeur.

Rends la grandeur aimable, si tu es grand.

L'insolence n'est qu'une fausse apparence de grandeur.

Point de grandeur, mais au contraire rapide déclin, lorsque l'on délibère toujours pour n'agir jamais.

La source qu'on empêche de jaillir s'en venge par des excavations dont souvent on s'aperçoit trop tard. On veut opiniâtrement faire de la politique sans grandeur ; on ne réussira qu'à faire de l'agitation sans fin.

Pour étouffer toute grandeur, il y a un moyen immanquable, c'est de la taxer d'imprudence.

La raison prouve sa grandeur en se posant de sublimes questions, et sa folie en prétendant les résoudre ; ses pourquoi planent, ses parce que rampent.

La grandeur d'une bonne action se mesure rarement à la gratitude de celui qui en fut l'objet, mais toujours au plaisir qu'elle procure à celui qui l'a faite.

Avec un bon esprit, il est facile de mépriser les grandeurs, les places, les dignités, quand il n'est point possible d'y parvenir ; mais quand cette possibilité arrive, les idées changent, les illusions gagnent, et c'est alors qu'il devient vraiment difficile et méritoire de ne rien désirer au-delà de la médiocrité.

Le monde, les grandeurs, l'ambition nuisent moins au bonheur par les jouissances qu'ils donnent, que parce qu'ils désenchantent de celles qui font véritablement le bonheur.

Il y a des caractères naturellement élevés qui comprennent toujours la position dans laquelle ils se trouvent, sous un point de vue grand et honorable. Qu'un homme de ce caractère soit dans une condition privée ou publique, il n'est à ses propres yeux ni plus ni moins, ni même aux yeux de personne ; il a sa grandeur en lui, elle lui est naturelle ; il la sent, il la possède, il en persuade les autres sans le vouloir, et sans s'en apercevoir lui-même.

Ce n'est pas étonnant que la grandeur importune tant de gens, c'est que c'est la glace qui reflète le mieux la bassesse : jamais un nain ne peut voir un géant de sang-froid.

La tranquillité d'esprit et la grandeur d'âme ne s'achètent pas à prix d'argent.

L'affabilité est l'ornement de la grandeur ; la fierté ne sied que dans l'infortune.

L'homme est placé entre deux écueils, sa grandeur et sa bassesse ; pour les éviter tous deux, il faut les envisager ensemble.

La véritable grandeur ne se trouve que dans la modération, la justice, la modestie et l'humanité.

L'homme a bien tort d'ambitionner la grandeur, car elle ne sert le plus souvent qu'à mieux faire ressortir sa faiblesse et son infirmité.

Il n'y a que les petites âmes qui se prosternent devant la grandeur.

C'est une preuve de grandeur d'âme, quand les honneurs rendent un homme meilleur qu'il ne l'était avant de les avoir obtenus.

L'homme n'a en propre que sa petitesse et son néant ; sa grandeur est toujours une grandeur d'emprunt : fausse, elle tient à l'opinion ; réelle, elle lui vient de Dieu.

C'est le cœur qui fait notre grandeur ou notre bassesse, le cœur est tout l'homme.

La grandeur d'un homme est comme sa réputation, elle vit et respire sur les lèvres d'autrui.

La grandeur, soit de génie, soit de position, ne saurait affranchir l'homme de la règle commune ; il n'est point de grandeur devant Dieu, et c'est Dieu qui règle tout.

La véritable grandeur d'âme voit l'honnête dans les actions et non dans la gloire. Il faut rayer du nombre des grands hommes celui qui se fait esclave du jugement d'une multitude ignorante.

La grandeur de l'homme doit être mesurée à la justice, comme à une règle royale.

La véritable grandeur d'âme se reconnaît à deux marques : la première, c'est de n'estimer bon que ce qui est honnête ; la seconde, c'est de n'être troublé par aucune passion. Il est d'une âme grande et forte de dédaigner ce qui parait beau, admirable à la plupart des hommes, et de supporter ce qui leur parait pénible, de manière à ne rien perdre de la dignité du sage.

Beaucoup croient que la grandeur est faite de petitesses superposées.