Les citations sur la pitié.

Ceux qui se flattent de faire envie souvent ne font que pitié.

On peut être charitable sans être amolli par la pitié.

La pitié qu'on a du mal d'autrui ne se mesure pas sur la quantité de ce mal, mais sur le sentiment qu'on prête à ceux qui le souffrent : on ne plaint un malheureux qu'autant qu'on croit qu'il se trouve à plaindre.

La pitié est voisine de la misère, elle participe en quelque sorte de sa nature.

La pitié pour les assassins ne doit pas l'emporter sur la pitié pour les assassinés.

La pitié pour les gens méchants est une très grande cruauté envers les hommes.

Mieux vaut faire pitié qu'envie est la devise de l'avarice, de l'hypocrisie, de la prudence, de la crainte, à quoi sont acculés les citoyens du monde moderne.

Non, ceux-là ne sont pas malheureux qu'à moitié qui de leur âme vide ont chassé la pitié.

Heureux qui à l'heure de la défaillance entend battre dans les abîmes des airs un cœur immense que le moindre de ses soupirs fait tressaillir de pitié !

Qui ne montre aucune pitié ne mérite aucune clémence.

Les légères amours malheureuses n'ont d'autre pitié que la leur.

Quand on n'aime pas un être, comme on en craint la pitié !

Qu'il faille de couches de pitié pour couvrir le mépris que par moments notre âme pourrait concevoir pour l'homme !

Hélas ! on ne considère jamais le pauvre tout à fait comme soi, et notre pitié s'en rétrécit.

La pitié est la source la plus féconde de toutes les vertus sociales.

La pitié est presque toujours si dédaigneuse qu'il faut être bien malheureux ou bien vil pour y avoir recours.

On ne s'acquitte pas envers les malheureux par une vaine exclamation de pitié.

La pitié est une affection sympathique qui se dirige avec plus ou moins d'énergie vers tous les individus souffrants ou malheureux, c'est le contre-poids de l'amour de soi.

L'avare prononce en secret : Suis-je chargé de la fortune des misérables ? et il repousse la pitié qui l'importune.

Le sentiment que l'homme supporte le plus difficilement est la pitié, surtout quand il la mérite. La haine est un tonique ; elle fait vivre, elle inspire la vengeance ; mais la pitié tue, elle affaiblit encore notre faiblesse. C'est le mal devenu patelin, c'est le mépris dans la tendresse, ou la tendresse dans l'offense.

Dieu fera miséricorde aux miséricordieux, mais il sera sans pitié pour les impitoyables.

Autrefois, nos moindres souffrances éveillaient la compassion dans le cœur de nos semblables ; aujourd'hui, il faut une grande misère ou de profondes douleurs pour exciter un peu de pitié.

La femme riche et vraiment honnête a de la pitié et non du dédain pour celle qui n'est ni l'un ni l'autre. Son cœur lui dit que la malheureuse qu'elle coudoie avec effroi dans la rue n'y est pas descendue pour son plaisir, n'y cherche et n'y trouve pas le bonheur, et que le chemin qu'elle y fait doit être plein de misères et de douleurs sans nom. Elle se dit qu'elle serait plus coupable devant Dieu si elle tombait, elle que tout a aidé dans la vie et à qui tout a souri, si elle tombait d'un degré seulement, que cette malheureuse qui, née souvent au fond de l'abîme, ne connaît que l'abîme, et y reste, sans trouver dans sa route une main pour l'aider à en sortir.

Le sentiment de la pitié dort dans le cœur de l'homme jusqu'à ce que le cri de la douleur vienne le réveiller. C'est surtout quand nous sommes devenus des objets pitoyables que nous sommes aussi émus de pitié pour les misérables.

Si vous voulez que Dieu ait pitié de vous, commencez par faire du bien aux autres.

La douce pitié est le symbole de la vraie grandeur.

Amour et pitié sont les deux sentiments de l'homme idéal. Amour pour tout ce qui a un reflet du divin dans la nature et dans l'âme, et pitié pour tout ce qui l'entrave, l'offusque, le souille.

J'ai pitié d'un ennuyé qui m'ennuie, je voudrais le désennuyer.

Ressentir de la pitié ou l'exciter, regretter ou être regretté, voilà la portion des hommes sur la terre.

On dédaigne la pitié, mais on sait gré d'un soupir.