Les citations sur les lois.
Les 73 citations et proverbes loi :
L'esprit est la perception des lois de la société, et le sentiment est la perception des lois de la nature.
Une loi n'est efficace que dans la mesure où elle est strictement appliquée.
Enfreindre la loi ou en abuser, il n'est aucune loi qui puisse y faire obstacle.
Il y a tant de lois qu'il n'y a personne exempt d'être pendu.
Se venger est interdit par la loi, mais bon dieu, que cela fait du bien !
Que les lois humaines sont sottes ! Que de formalités ! Que de lenteurs !
Les lois doivent être appliquées, non interprétées.
Le méchant qu'on arrête, et que la loi châtie, pour les honnêtes gens est une garantie.
Les mœurs font la loi et non la loi les mœurs.
Un amour exclusif n'est que l'abrogation temporaire de la loi des grands nombres.
Pour le hors-la-loi, le port de la cagoule résulte d'un louable souci de discrétion dans un monde peuplé de m'as-tu-vu.
Que chacun ne puisse pas être tenu de faire autre chose que ce que la loi exige de lui, et qu'il puisse faire tout ce que la loi n'interdit pas, telle est la liberté.
La loi qui gêne l'honnête homme, il lui manque sûrement quelque chose.
Si les lois pouvaient parler, elles se plaindraient d'abord des gens de loi.
On parle de lois fondamentales : elles sont toutes de convention ; les hommes qui les ont faites les peuvent détruire.
La loi qui punit le criminel a été faite en sa faveur.
Les voleurs étudient la loi dans les tribunaux de police.
Le chemin le plus droit, le plus court et le plus sûr, celui dont jamais un gouvernement ne devrait s'écarter, est l'égalité devant la loi.
La société impose des lois auxquelles la douleur même doit se soumettre. Elle continue à peser sur l'âme, et ne perd rien de sa force, même au milieu des actions ordinaires de la vie.
Dans une société organisée, une loi, bonne ou mauvaise, ne peut être transgressée ; il nous faut la subir.
Les lois veillent à ce que la société des citoyens ne souffre aucune atteinte, et si quelques méchants lui portent préjudice, elles les répriment par les amendes, par l'exil, par la prison.
La loi naturelle est l'instinct qui nous fait sentir la justice.
Certains hommes s'inquiètent peu s'ils obéissent aux lois par crainte ou de plein gré, mais c'est se ravaler à la condition des bêtes féroces ; elles aussi respectent le troupeau, lorsqu'elles voient les hommes et les chiens qui le gardent.
Ce qui ôte toute force aux lois rendues dans un Etat où la pluralité doit les faire, c'est l'opinion qu'elles sont l'œuvre d'un seul.
Une loi ne doit être abrogée que lorsqu'elle l'est déjà de fait.
Tant que la société sera fondée sur l'injustice, les lois auront pour fonction de défendre et de soutenir l'injustice. Et elles paraîtront d'autant plus respectables qu'elles seront plus injustes. Remarquez aussi qu'anciennes pour la plupart, elles représentent non pas tout à fait l'iniquité présente, mais une iniquité passée, plus rude et plus grossière. Ce sont des monuments des âges mauvais, qui subsistent dans les jours les plus doux.
Le souci du juge, dans son interprétation de la loi, ne doit pas être seulement limité au cas spécial qui lui est soumis, mais s'étendre encore aux conséquences bonnes ou mauvaises que peut produire sa sentence dans un intérêt plus général.
Tout citoyen est obligé de se soumettre aux lois sanctionnées par la majorité.
L'effet de toute loi qui touche à la fortune privée est de développer prodigieusement les fourberies de l'esprit.
La loi est la parole, les usages sont les actions de la société.
La loi de la vie est celle de tous les arts qui n'existent que par les contrastes. L'œuvre faite sans cette ressource est la dernière expression du génie, comme le cloître est le dernier refuge du chrétien.
Les mœurs sont souvent plus cruelles que les lois. Les mœurs, c'est les hommes ; mais la loi, c'est la raison d'un pays.
Les mœurs, qui, souvent, n'ont pas de raison, l'emportent sur la loi.
Il y a cette différence essentielle entre la loi et les lois, que l'une a été instituée pour prévenir le crime, et les autres pour le punir.
Un peuple est mieux protégé par ses mœurs que par ses lois.
La justice exige plus encore du juge que du législateur ; si l'un fait la loi, c'est l'autre qui l'applique.
Le joug de la loi est bien moins lourd que le joug de l'homme : l'un nous préserve de nous-mêmes, l'autre nous rend esclaves.
Tous les jours on fait des lois par précaution contre l'homme, et c'est l'homme qui fait, explique et applique ces lois ; quelle singularité ! Et pourtant le monde roule là-dessus !
II ne faut pas faire de la loi un vain épouvantail, le plaçant pour effrayer les oiseaux de proie et lui laissant cette apparence vaine, jusqu'à ce que familiarisés par l'habitude de le voir, ils osent venir se percher sur l'objet même de leur terreur. Cependant n'aiguisons le glaive de la loi que pour faire d'abord une légère incision, plutôt que d'en frapper à coups mortels.
Le juge doit avoir le livre de la loi à la main et son esprit dans le cœur.
On doit plus à la nature qu'à la loi.
Les lois doivent garantir le faible des injures du fort.
Chacun doit être son premier juge, et chacun doit savoir ce qui lui est prescrit, défendu, permis par la loi. Il faut pour cela des lois simples, claires, sensibles, en petit nombre, et faciles à appliquer.
La loi est l'accord de toutes les volontés réunies en une seule.
La multitude des lois est dans un état ce qu'est le grand nombre des médecines, signe de maladie et de faiblesse.
Les usages tiennent de près aux lois.
La loi doit être claire, précise, uniforme : l'interpréter c'est la corrompre.
Non seulement il n'y a pas de vertu où il n'y a pas de règle et de loi, mais il n'y a pas même de plaisir. Les jeux des enfants eux-mêmes ont des lois, et n'existeraient pas sans elles ; ces règles sont toujours gênantes, et cependant, plus on les observe strictement, plus on s'amuse.
La loi règle l'action ; la morale règle la règle.
Le cœur ne reçoit de lois que de lui-même : en voulant l'enchaîner on le dégage, on l'enchaîne en le laissant libre.
Le glaive de la loi est souvent trop court pour atteindre le crime, mais rien n'échappe à celui de la religion.
La règle sert de boussole, et les lois de compas.
Le premier devoir de la probité est l'observation des lois.
Nous sommes dans un siècle où l'obscurité protège mieux que la loi, et rassure plus que l'innocence.
Il n'y a que la nature qui ait toujours uni le châtiment et la récompense dans chacune de ses lois : aussi ses préceptes sont des penchants. Le corps social ne peut pas être aussi magnifique : les lois menacent et châtient.
Quand les lois sont obscures, les juges se trouvent naturellement au-dessus d'elles, en les interprétant comme ils veulent. Il y a dans chaque application de la loi une partie imprévue abandonnée à leur sagacité.
Qui rend violence pour violence ne viole que la loi, et non l'homme.
Le coupable qu'on traque, et que la loi poursuit, se cache à la faveur de la foule et du bruit.
La loi est le secrétaire des bonnes mœurs plutôt qu'elle n'en est le pédagogue.
La loi ne crée pas les faits, elle les constate, elle exprime et sanctionne un rapport.
Les mauvaises actions font souvent les mères des meilleures lois.
II n'est point de liberté où il n'est point de lois.
Les lois ne sont que les conséquences des fautes du passé.
Les usages sont quelquefois plus tyranniques que les lois.
Nous portons tous au-dedans de nous des principes naturels d'équité, de pudeur, de droiture. Nous naissons avec les règles de la loi écrite dans notre cœur ; si la vertu n'est pas notre premier penchant, nous sentons du moins qu'elle est notre premier devoir.
La morale ne peut être que le sentiment des lois que Dieu a établies de l'homme à l'homme.
Il y a trois choses que le sage doit révérer avant tout, les lois, le malheur, et les paroles des gens de bien.
Les rois sages ont l'art, aux époques douteuses, de redresser les lois quand elles sont boiteuses.
C'est pour servir d'exemple, et réfréner le vice, que la loi du coupable ordonne le supplice.
L'amour de la liberté qui ne prend pas sa source dans l'amour des lois, n'est que le besoin d'une funeste indépendance.
Le peu d'appareil dont la loi accompagne la cérémonie du mariage civil, pourrait lui donner l'air d'une prostitution légale, si l'on n'y ajoutait la majesté des cérémonies religieuses.
Lorsque la masse est corrompue dans un état, les lois sont à-peu-près inutiles sans despotisme.
La grande loi de la vie est de savoir souffrir ce qui est inévitable.