Elisabeth Charlotte Pauline de Meulan (2)

Le propre du génie est de suppléer à l'expérience.

Il n'y a que les gouvernements et les médecins qui puissent savoir à quel point, pour servir les hommes, on a besoin d'apprendre à ne se dégoûter de rien.

Celui qui sait toujours ce qu'il dit ne prouve jamais ce qu'il avance aussi fortement que celui qui ne sait ce qu'il dit prouve la force du mouvement qui l'entraîne à déraisonner.

Il y a des blessures que la raison et l'amour-propre enseignent à dissimuler.

Écoute l'avis de chacun, mais ne t'en rapporte qu'à ton propre jugement.

Le courage dans la mauvaise fortune n'est peut-être pas si rare que la tranquillité dans la bonne.

Pour un jour douter de beaucoup de choses, il faut avoir commencé par ne douter de rien.

Il y a quelque chose dans le monde qui ne persuade presque jamais personne, ce sont les bonnes raisons ; la cause en est simple ; on ne vous donne jamais de bonnes raisons que lorsqu'on voit que vous ne seriez plus disposé à en écouter de mauvaises.

La connaissance ne peut être que le fruit d'une longue réflexion.

Le malheur de beaucoup de gens d'esprit est d'avoir beaucoup d'idées et peu de connaissances, ce qui les conduit sans cesse à juger de ce qu'ils ne connaissent pas : un esprit plus borné leur serait, en certains cas, d'un grand avantage.

Plus on a d'esprit et d'imagination, plus il est utile d'avoir de l'instruction et de la mémoire.

Le monde où s'égarent les gens d'esprit est pour le sot un monde sans existence.

À quoi bon apprendre à se vaincre si l'on n'a jamais à combattre ?

Ne faites que les sottises qui vous feront beaucoup de plaisir.

Le désœuvrement est le tourment d'une vie oisive.

Le bonheur passé est un bien qu'on nous a ôté, le plaisir passé un bien dont nous avons joui.

L'activité variée détruit la monotonie d'une existence sans but.

Qu'on dise à un honnête homme qu'il est un fripon, il ne s'abaissera pas à répondre à ce qu'on lui dit. Qu'on veuille démontrer à une honnête femme qu'elle doit cesser de l'être, elle répondra à tout autre chose qu'aux raisons qu'on lui donne. Discuter, c'est convenir qu'il y a matière à discussion. Voilà pourquoi, en certains cas, il n'est pas permis à un homme d'honneur de prouver ce qu'il soutient, ni à une femme qui se respecte de justifier ce qu'elle fait.

L'écueil de la modestie, ce n'est pas l'idée de ce qu'on est, mais l'idée de ce qu'on vaut ; ce n'est pas la différence qu'on croit voir entre soi et les autres hommes, mais le prix qu'on croit pouvoir attacher à cette différence.

L'artisan cherche dans l'activité de son travail l'assurance du repos de sa vieillesse.

Le plaisir tranquille est l'objet commun de toutes les passions des hommes.

Il y a une certaine délicatesse de mœurs qui tient à la délicatesse de l'esprit ; qui ne remplace pas les bonnes mœurs, mais sauve quelque chose des mauvaises ; qui n'est pas le résultat d'un sentiment plus pur, mais d'une raison plus exercée.

L'homme bien élevé ne jure que quand il est en colère ; l'homme du peuple jure de plaisanterie, il jure de conversation, d'habitude.

Il y a des gens toujours occupés, ce sont généralement ceux qui n'ont rien à faire.

La plus grande partie de l'existence se remplit d'actions indifférentes en elles-mêmes, et qui n'ont de prix que par celui qu'on y attache.