Les citations sur l'opulence

On n'atteint pas d'un bond l'excès de l'opulence sans avoir fait divorce avec sa propre conscience.

L'honnêteté est une vertu, mais elle est couverte de haillons. L'honnêteté ne conduit pas à l'opulence, on la trouve plus souvent chez le pauvre que chez le riche.

On cherche mille raisons pour accuser le vice dans la misère, on en trouve deux mille pour l'excuser dans l'opulence.

On doit se défier également de l'indigence d'un avare et de l'opulence d'un orgueilleux.

Les personnes dont la fortune est insuffisante, frappées sans cesse de la gêne qu'elles éprouvent, des privations, des obstacles qui s'opposent à leurs moindres désirs, se font une idée aussi fausse que bizarre de la véritable position de ceux qu'elles voient dans l'opulence : elles sont convaincues que rien ne leur est impossible, qu'ils n'ont qu'à vouloir et qu'ils sont toujours heureux ; elles en exigent, elles en attendent tout, même dans des occasions qui n'ont aucun rapport avec la fortune. Celles qui se croient les plus justes se disent que les gens riches peuvent pourtant avoir aussi leurs chagrins.

En nous ouvrant la porte des grandeurs et de l'opulence, l'avidité nous ferme souvent celle du bonheur.

Le luxe met l'homme opulent dans l'impossibilité d'être généreux ; ses besoins le rendent avare, et son avarice est un mélange de toutes les passions qu'on satisfait avec de l'or.

Le monde, en rendant certains hommes puissants et opulents, leur a donné tout ce qui est de son ressort ; mais il ne peut leur donner cette paix du cœur, sans quoi ni la puissance, ni l'opulence n'empêchent pas que leur état ne soit un état affligeant.

La foule s'agite et bourdonne autour du riche comme des moucherons autour d'un flambeau. Des nuées de parasites assiègent continuellement la demeure de l'opulence ; mais la solitude se fait autour du pauvre, et le sentier qui conduit à sa chaumière ne reçoit guère que l'empreinte de ses pas.

Le pauvre se trouve comme pressé par deux ennemis également cruels, la misère et l'opulence : l'une l'accable de ses besoins, l'autre l'écrase de ses mépris.

On doit apprendre à un enfant à supporter les coups du sort, à braver l'opulence et la misère.

L'opulence est dans les mœurs, et non pas dans les richesses.

Un misérable est malade d'inanition, un homme opulent est plus malade encore de ses indigestions ; lequel est le plus à plaindre et le plus difficile à guérir ? Donnez à l'indigent du travail et du pain, le voilà soulagé et sain pour longtemps. Donnez au contraire des remèdes à l'homme riche, il est douteux que vous le guérissiez à présent ; mais, pour l'empêcher d'être malade à l'avenir, il lui faut bien plus que des remèdes, il a besoin de tempérance, c'est-à-dire de la plus difficile des vertus, quand il s'agit de l'exercer au milieu des superfluités et de tout ce qui invite à la violer.

Peu suffit aux besoins de l'obscure indigence, et tout manque à l'avare au sein de l'opulence.

Les richesses donnent de l'orgueil, quand on n'a pas à se glorifier d'autre chose ; alors on fait parade de son opulence, on s'enivre des jouissances qu'elle procure, et l'on ne rougit pas des moyens que l'on a employés pour l'obtenir.

L'opulence multiplie nos besoins, mais elle aide à les satisfaire.